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lunes, 30 de septiembre de 2013

Sahasrara Chakra



El Sahasrara Chakra es la morada del Señor Siva. Corresponde al Satya Loka. Está situado en la coronilla. Cuando la Kundalini se une con el Señor Siva en el Sahasrara Chakra, el Yogi goza la felicidad Suprema, la Parama Ananda. Cuando a la Kundalini se la lleva hasta este centro, el Yogi alcanza el estado superconsciente y el Conocimiento Supremo. Se convierte en un Brahma-vidarishtha, o en un Jnani completamente desarrollado.

La palabra Sahasradala-Padma indica que este Padma tiene mil pétalos. Osea que, de este centro, emanan mil Yoga Nadis. Hay distintas opiniones sobre la cantidad exacta de pétalos. Es más que suficiente que usted sepa que innumerables Nadis proceden de este centro. Como ocurre con los demás Chakras, las vibraciones creadas por los Yoga Nadis son representadaas por las letras sánscritas. Las cincuenta letras del alfabeto sánscrito se repiten aquí una y otra vez en todos los Yoga Nadis. Este es un centro Sukshuma. El centro correspondiente al cuerpo físico está en el cerebro.

El término Shat-Chakra, se refiere solamente a los 6 Chakras principales. Vishuddha y Ajna. Este es el principal de todos los Chakras. Todos los Chakras tienen su íntima conexión con este centro. De aquí que no se lo incluya como uno existente entre los Shat-Chakras. Está situado encima de todos los Chakras.
 Fuente: Kundalini Yoga de Swami Sivananda

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lunes, 23 de septiembre de 2013

Ajna Chakra



El Ajna Chakra está situado dentro del Sushumna Nadi y su correspondiente centro del cuerpo físico está en el espacio existente entre las cejas. Se conoce esto como Trikuti. La deidad rectora, Paramasiva (Shambhu) tiene la forma de Hamsa. Allí está la Diosa Hakinki (Sakti). El Pranava (OM) es el Bijakshara de este Chakra. Este es el asiento de la mente. Hay dos pétalos de estos Nadis son representadas por las letras sánscritas Ham y Ksham. Este es el Grandhi Sthana (Rudra Granthis). El Chakra es de color blanco puro o parecido al de la luna llena (el día de Purnima). Bindu, Nada y Sakti estpan en este Chakra, que corresponde al Tapo-Loka. El centro correspondiente del cuerpo físico está en el cuerpo cavernoso.

Quien se concentra en este centro destruye todos los karmas de las vidas pasadas. Los beneficios derivados de las meditación sobre este Chakra no pueden describirse con palabras. Quien practica esto se convierte en un Jivanmukta (el hombre que se libera en vida). Adquiere todos los Siddhis: los 8 mayores y los 32 menores. Todos los Yogis y Jnanis se concentrantambién en este centro, en el Bijakshara Pranava. Esto se llama Bhrumadhya Drishti (mirada fija en el espacio existente entre las dos cejas).

Fuente: Kundalini Yoga de Swami Sivananda

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lunes, 16 de septiembre de 2013

Vishuddha Chakra



EL Vishuddha Chakra está situado dentro del Sushumna Nadi en la base de la garganta, en el Kantha-Mula Sthana. Corresponde al Loka denominado Janar. Es el centro del Tattva llamado Akasa (el elemento éter). El Tattva es de color azul puro. Encima de él, todos los otros Chakras pertenecen al Manas Tattva. La deidad rectora es Sadasiva (Isvara Linga) y la Diosa es Shakini. De este centro emanan 16 Yoga Nadis que se parecen a los pétalos de un loto. Las vibraciones producidas por los Nadis son representadas por 16 vocales sánscritas. El Akasa Mandala (la región del éter) es redondeada como una media luna. El Bija el Akasa Tattva (HAM) está en este centro. Es de color blanco. Este Chakra corresponde al plexo laríngeo, del cuerpo físico.

Se llama Akasi Dharana a la concentración sobre el Tattva de este Chakra. Quien practique este Dharana no perecerá siquiera en el Pralaya. Alcanza el logro supremo. Obtiene el conocimiento pleno de los 4 Vedas medittando en este Chakra. Se convierte en un Trikala Jnani (quien conoce el pasado, el presente y el futuro).

Fuente: Kundalini Yoga de Swami Sivananda

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lunes, 9 de septiembre de 2013

Anahata Chakra


Quien medita sobre este Chakra controla plenamente el Vayu Tattva

El Anahata Chakra está situado en el Sushumna Nadi. Controla el corazón. Corresponde al Plexo Cardíaco del cuerpo físico. Corresponde al Loka Mahar. El Chakra es de color rojo oscuro. Dentro de este Chakra hay un espacio hexagonal de color ahumado o negro oscuro. Este Chakra es el centro del Vayu Mandal (la región del aire, el Vayu Tattva). De aquí emanan quince Yoga Nadis. El sonido producido por cada Nadi es representado por las letras sánscritas: Kam, Gam, Gham, Gnam, Cham, Chham, Jam, Jham, Jnam, Tam y Tham.

Aquí está el Bijakshrara Yam, el Bija de Vayu. La deidad rectora es Isha (Rudra) y la Devata es Kakini. El Sayambhu Linga está en el Muladhara Chakra, y en el Anahata Chakra tenemos al Bana Linga. Aquí está el Kalpa Vriksha, que brinda todas las cosas que se desean. En este centro se oye el sonido Anahata, o sea, el sonido del Shabda Brahman. Usted podrá oír claramante este sonido cuando se concentre atentamente en este centro. Podrá oír claramente est sonido, cuando efectúe Sirshasana durante largo tiempo. El Vayu Tattva está lleno de Sattva Guna. El Vushnu Granthi está en este Sthana.

Quien medita sobre este Chakra controla plenamente el Vayu Tattva. Obtiene Bhuchari Siddhi, Khechari Siddhi, Kaya Siddhi, etc (volar por el aire, entrar en el cuerpo de otro). Logra el amor cósmico y todas las otras cualidades sattvicas.

Fuente: Kundalini Yoga de Swami Sivananda
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lunes, 2 de septiembre de 2013

Manipura Chakra


"Aunque le arrojen dentro de una hoguera, se mantiene vivo sin temor a la muerte" (Gueranda Samhitta)

El Manipura es el tercer chakra a partir del Mula-dhara. Está ubicado dentro del Sushumma Nadi, en el Nabhi Sthana (la región del ombligo). Tiene su correspondiente centro en el cuerpo físico y contorla el hígado, el estómago, etc. Es un centro importantísimo. De este Chakra emanan diez Yoga Nadis que se parecen a los pétalos de un loto. Las vibraciones producidas por los Nadis won representadas por las letras sánscritas: Dam, Dham, Nam, Tam, Tham, Dam, Dham, Nam, Pam y Pham). El Cjhakra tiene el color de las nubes oscuras. En su interior hay un espacio triangular, es el Agni Mandala (la región del fuego: el Agni Tattwa). Aquí está el Bijakshara (Ram), el Bija de Agni. La deidad rectora es Vishnu, y la Dioa es Lakshmi. Este Chakra corresponde al Loka Svah o Svarga, y al plexo solar del cuerpo físico.

El yogi que se concentra en este Chakra obtiene el Patala Siddhi, puede adquirir tesoros ocultos y estará libre de todas enfermedad. No teme para nada a Agni (el fuego).

Fuente: Kundalini Yoga - Swami Sivananda

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martes, 27 de agosto de 2013

El Svadhishthana Chakra



El Svadhishthana Chakra está ubicado dentro de Sushumma Nadi en la base del órgano genital. Corresponde al Bhuvar Loka. Tiene control sobre la zona inferior del abdomen, los riñones, etc., en el cuerpo físico. Aquí está el Jala Mandal (la región del agua: Apas Tattva). Dentro de este Chakra hay un espacio parecido a una media luna o a la forma de una concha o una flor Kunda. La deidad rectora es el Señor Brahma, y la devata es la Diosa Rakini. El Bijakshara VAM, el Bija de Varuna, está en este Chakra. El colr del Chakra es de un rojo puro, como de sangre, o bermellón (Sindura). De este centro emanan seis Yoga Nadis, que parecen los pétalos de un loto. Las vibraciones producidas por los Nadis son representadas por las letras sánscritas Bam, Bham, Mam, Yam, Ramy Lam.

Quien se concentra en este Chakra y medita sobre la Devata no tiene miedo al agua. Tiene control perfecto sobre el elemento agua. Obtiene muchos poderes psíquicos, conocimiento intuitito y control perfecto sobre sus sentidos. Tiene pleno conocimiento de las entidades astrales. Son aniquiladas totalmente Kama, Krodha, Lobha, Moha, Mada, Matsarya y las demás cualidades  impuras. El Yogi llega a ser el conquistador de la muerte (Mrityunjaya).

Fuente: Kundalini Yoga por Swami Sivananda

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lunes, 26 de agosto de 2013

El Muladhara Chakra



El Muladhara Chakra está ubicado en la base de la columna vertebral. Se halla entre el origen del órgano genital y el ano. Está debajo de la Kanda y la intersección en la que los Nadis Ida, Pingala y Sushumma se encuentran. Dos dedos encima del ano y alrededor de dos dedos debajo de los genitales, y cuatro dedos de ancho es el espacio en el que está situado el Muladhara Chakra. Este es el Adhara Chakra (Sostén), pues los dempas Chakras estpan encima de éste. La Kundalini que da fuerza y energía a todos los Chakras, yace en este Chakra. Por esta razón, el que es sostén de todos se llama Muladhara o Adhara Chakra. 

De este Chakra emanan cuatro Nadis imporantes, los que se presentan como los pétalos de un loto. Las vibraciones sutiles creadas por cada Nadi son representadas por las letras Vam, Sam, Sham y Sam. El yoni, que está en el centro de este Chakra, se llama Kama, y es el que los Siddhas adoran. Aquí la Kundalini yace dormida. Ganesa es la devota de este Chakra. Debajo de este Chakra están los siete submundos: los Lokas denominados Atala, Vitala, Sutala, Talatala, Rasatala, Mahatala y Patala. Este Chakra corresponde al Bhu-Loka o Bhu-Mandal, que es el plano físico (la región terrestre). Los Lokas denominados Bhuvah, Svah o Svarga, Maha, Jana, Tapa y Satya están arriba de este Chakra. Todos los submundos se relacionan con  algunos Chakras menores de las extremindades, que son controlados por el Muladhara Chakra. El Yogi, que penetró en este Chalra a travpes de Prithvi Dharana, conquistó al al Prithvi Tattwa. No teme a la muerte terrena. La Pritvhi es de color amarillo. El Tripura dorado (fuego, sol y luna) se denomina <<Bija>>: también se lo llama la gran energía (Parama Tejas) que descansa en el Muladhara Chakra y se conoce como Svayambhu Linga. Cerca de este Linga estpa la dorada región conocida como Kula, y la deidad rectora es Dakini (Shakti). El Brahma Granthi, o nudo de Brahma, está en este Chakra. El Vishnu Granthi y el Rudra Granthi estpan en los Chakras Anahata y Ajna. Lam es el Bija del Muladhara Chakra.

Fuente: Kundalini Yoga por Swami Sivananda
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viernes, 23 de agosto de 2013

Los Padmas o Chakras


Los Chakras están en el Linga Sarisa (cuerpo astral). El Linga Sarisa es de 17 Tattwas, a saber: 5 Janendriyas (oídos, piel, ojos, lengua y nariz); 5 Karmendriyas (habla, manos, piernas, genitales y ano); 5 Pranas (Prana, Apana, Vyana, Udana y Samana); Manas (la mente); y Buddhi (el intelecto). Estos tienen sus centros correspondientes en la médula espinal y en los plexos nerviosos del cuerpo denso. Cada Chakra tiene control y función sobre un centro particular del cuerpo denso. No se los puede ver a simple vista. Ciertos médicos necios buscan los Chakras en el cuerpo físico. Allí no los podrán encontrar. Puesto que no pueden encontrar Chakra alguno en un cadáver, pierden la fe en los Shastras y los Kriyas yóguicos.

Los chakras se hallan en el cuerpo astral, incluso después que el organismo físico se desintegra tras su muerte. Según una escuela de pensamiento, los Chakras sólo se forman durante la concentración y la meditación. Esto no es posible. El Chakra debe existir en un estado sutil, pues la materia densa es resultado de la materia sutil. El cuerpo denso es imposible sin el cuerpo sutil. El significado de esta frase ha de ser éste: que a los Sukshma Chakras sólo podemos sentirlos y entenderlos durante la concentración y la meditación.

Siempre que existe una interconexión de diversos nervios, arterias y venas, a ese centro se lo llama plexo. Los plexos físicos densos que se conocen en el Vaidya Shastra son éstos: hepáticos, cervical, epigástrico, esofágico, faríngeo, pulmonar, lingual, prostáticos, etc. De modo parecido, existen plexos o centro del Sukshma Prana en el Sushuma Nadi. Todas las funciones del cuerpo -las nerviosas, digestivas, circulatorias, respiratorias y génito-urinarias- y todos los demás sistemas del cuerpo son controlados por estos centros en el Sushumma. Estos son centros sutiles de energía vital. Son los centro de la conciencia. Estos centros sutiles del Sushuma tienen sus centros correspondientes en el cuerpo físico.

Los centros sutiles del Sushuma Nadi se conocen también como Lotos o Chakras. En cada Chakra predomina un Tattwa particular. Hay seis Chakras importantes: Muladhara, Swadhisthana, Manipura, Anahata, Visuhddha y Ajna. El Sahasrara es el Chakra principal. Es el que encabeza a todos. Estos siete Chakras corresponden a los Lokas (Bhu, Bhuwah, Svah, Maha, Jnana, Tapa y Satya Lokas). De Muladhara a Vishuddha están los centros de los Pancha Bhuta (cinco elementos): tierra, agua, fuego, aire y éter.


Los que siguen son algunos otros Chakras: Adhara (otra denominación de Muladhara Chakra), amrita, Lalita, Balwana, Brahmadwara, Chandra, Dipaka, Karnamula, Gulhaha, Kuladipa, Kundali, Galabaddha, Kaladaada, Kaladhwara, Karangaka, Kalabhedan, Lalana, Mahotsaha, Manas, Talana, Mahapadma, Niradhara, Naukula, Prana, Soma, Triveni, Urdhvarandhara, Vajra, etc. Algunos de estos nombres sólo se refieren a los seis Chakras importantes. También hay muchos Chakras menores. Algunos Hathayogis dicen que, además de 13 Chakras mayores, hay 21 Chakras menores, y otros sostienen que hay 49 Chakras, mientras que los Yogis de la antiguedad enseñaban que hay 144 Chakras. 


Fuente: Kundalini Yoga por Swami Sivananda
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