Selección de la meditación por Swami Sivananda

Hay diferentes clases de meditación. Estas clases dependen de la mentalidad del aspirante. La clase de meditación varía de acuerdo algusto, temperamento, capacidad y tipo de mente del individuo. Un devoto medita sobre su deidad tutelas o Ishta Devata. Un Raja Yogi medita sobre el Purusha especial o Ishvara, que no es tocado por las aflicciones, los deseos y el Karma. Un Hatha Yogi medita sobre los Chakras y las deidades que las presiden. Un Jnana Yogi medita sobre su ser o Atman.

Tendrás que encontrar por ti mismo la clase de meditación que es más adecuada para ti. Si no eres capaz de hacer esto, tendrás que consultar un maestro o precepto que haya alcanzado la realización. El será capaz de conocer la naturaleza de tu mente y el método correcto de meditación más adecuado para ti.

La mente asume la forma del objeto que conoce. Sólo entonces es posible la percepción. Un Bhakta medita constantemente sobre la forma de su deidad tutelar o Ishta Devata. La mente toma siempre la forma de la deidad. Cuando está establecido en su meditación, cuando alcanza el estado de Para Bhakti o Devoción Suprema, sólo ve a su Ushta Devata por todas partes. Entonces los nombre y las formas se desvanecen. Un devoto del Señor Krishna ve al Señor Krishna solamente, por todas partes y experimenta el estado describo en el Gita "Vasudevah Servan Iti - Todo es Vasudeva (Krishna) solamente." Un Jnani o Vedantino ve su propio Ser o Aúnan en todas partes. El mundo de los nombres y las formas desaparece de su vista. Experimenta la afirmaciín de los videntes de los Upanishads: "Sarvam Khalvdam Brahma . Todo en verdad es Brahma."

La meditación es de dos clases, a saber: Saguna (Concreta) y Nirguna (abstracta).

En la meditación concreta el estudiante de Yoga se concentra sobre la forma del Señor Krishna, Rama, Siva, Han, Gayatri o Sri Devi. En la meditación abstracta concentra toda la energía de su mente en una sola idea de Dios o Atman y evita comparaciones entre los recuerdo y todas las demás ideas. Esa sola idea llena toda la mente.

Cuando ves la figura concreta del Señor Krishna con los ojos abiertos y meditas, es la forma de meditación concreta. Cuando reflexionas sobre la imagen del Señor Krishna con los ojos cerrados, es también la forma de meditación concretra, pero un poco más abstracta. Cuando meditas sobre la luz abstracta e infinita, esto es aún más abstracta. Las dos primeras clases pertenecen a la forma Saguna de meditación, y la última a la forma Nirguna. Aun en la meditación Nirguna hay, al principio, una forma concreta para fijar la mente. Más tarde, esa forma desaparece y el que medita y la meditación se hacen uno.

La meditación Saguna es una meditación en un Murty o forma del Señor. Esta es una forma de meditación concreta para la gente de temperamente devocional. Es una meditación con Gunas o atributos de Dios. Repite el nombre del Señor o el Om puro. Piensa en sus atrivutos, Omnisciencia, Omnipotencia, Omnipresencia, etc. Tu mente se llenará de pureza. Entroniza al Señor en el loto de tu corazón en medio de una luz resplandeciente. Mentalmente piensa en sus pies, piernas, pecho, cabeza, manos y los ornamentos y el vestido y vuelve de nuevo a sus pies. Repite una y otra vez este proceso.

Imagina que hay un bello jardín con flores preciosas. En una esquina hay hermosas rosas. En una segunda esquina está "la dama de la noche". En la tercera esquina, flores Champaka y en cuarta, jazmines. Primero medita en el jazmín. Luego lleva la mente a la rosa. Luego a la "dama de la noche"  y finalmente a la flor Champaka. Haz esto una y otra vez durante quince minutos. La meditación en las formas materiales, como éstas, preparará la mente para una meditación más sutil y abstracta sobre ideas más finas.

Ten la imagen del "OM" enfrente de ti. Concéntrate en esto. Haz también Trataka con los ojos abiertos (mirando fijamente sin parpadear, hasta que las lágrimas fluyan en abundancia). Esto es meditación Saguna y Nirguna al mismo tiempo (con y sin atributos). Ten un cuadro de OM en tu cuarto de meditación. Puede hacer Puja para este símbolo de Brahman. Quema incienso, ofrécele flores, etc. Esto es adecuado para las personas modernas y educadas.

Esto es meditación abstracta sobre Nirguna Brahman. Repite OM mentalmente con Bhava (sentimiento). Asocia las ideas de Sat-Chid-Ananda, pureza, perfección, "Yo soy todo alegría", "Yo soy todo bienaventuranza."

No existe el mundo. No existe ni el cuerpo ni la mente. Sólo existe un Chaitanya (conciencia pura). Yo soy la conciencia pura. Esto es meditación Nirguna (sin atributos).

La meditación sobre los Mahavakyas equivale a la meditación sobre OM. Puede tomar bien sea "Aham Brahma Asmi - Yo soy Brahma", o bien "Tat Tvam Asi - Tu eres Eso." Estos son los Mahavakyas o grandes sentencias de los Upanishads. Medita sobre su significado. Niego o expulsa las Koshas e identifícate con la única esencia que yace detrás de ellas.

Medita. Purifica tu mente. Practica concentración en una habitación solitaria. Luego exprime los Upanishads y el Gita en tu corazón. No dependas de comentarios imperfectos. Si eres sincero comprenderás los verdaderos Namkalpas (pensamientos) de los Rishis, de los Upanishads y del Señor Krishna; y lo que realmente quisieron decir cuando pronunciaron esas sabias Slokas (versos) de las escrituras.

Desarrolla la Divinidad que está oculta en tu corazón por medio de la concentración y la meditación. No desperdicies tiempo, no malgastes tu vida. Medita. Medita. No pierdas un minuto. La meditación quitará todas las miserias de la vida. Es el único camino. La meditación es el enemigo de la mente. Logra Manonasha o la aniquilación de la mente. La meditación es de dos clases: concreta y abstracta. Si meditas sobre cualquier imagen de un objeto concreto, es meditación concreta. Si meditas sobre una idea abstracta, o cualquier cualidad (tal como la misericordia o tolerancia), eso es meditación abstracta. Un principiante debería practicar meditación concreta. Para algunos, la meditación abstracta es más fácil que la concreta.

El aspirante puede emprender la práctica de la meditación después que esté bien establecido en Pratyahara (interiorización de los sentidos) y concentración. Si los Indriyas son turbulentos, si la mente no puede ser fijada sobre un punto la meditación no será posbiel ni dentro de cien años. Deberíamos ir estado por estado, paso por paso. La mente tiene que ser llevada una y otra vez hasta el punto, cada vez que huya. Uno debería reducir sus necesidades y renunciar a toda clase de deseos locos y vanos de la mente. Sólo un hombre sin deseos puede sentarse tranquilamente y practicar meditación. La dieta ligera y Sattvica y Brahmacharya son requisitos previos para la meditación.

La conciencia es igualmente de dos clases: conciencia enfocada y concienia dispersa. Cuando te concentras en el Trikuti, el espacio entre las dos cejas, entonces tu conciencia estará enfocada sobre el Trikuti. Cuando algunas moscas se posan sobre tu mano izquierda durante tu meditación, las apartas con tu mano derecha. Cundo eres consciente de las moscas, se dice que tiene conciencia dispersa.

Una semilla que haya permanecido en el fuego, aunque sólo sea un segundo, sin duda, no germinará en jokas aun cuando sea sembrada en un suelo fértil. Del mismo modo, una mente que practique meditación por algún tiempo, pero que corra hacia los objetos sensuales debido a falta de voluntad, no recogerá los frutos del Yoga.

Fuente: Concentración y meditación. Swami Sivananda

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• Bibliografia
• Grandes Maestros: Sri Swami Sivananda

Dharana: Tratak

Dharana (concentración) es uno de los pasos del Raja Yoga o Ashtanga Yoga, consiste en ser capaz de fijar la conciencia en un objeto sin que el flujo mental intervenga. Entre las técnicas para empezar a practicar se encuentra el Tratak, la mayoría de las veces se utiliza una vela encendida, mirándola fija, se cierran los ojos y se trata de mantener la imagen.

 

 

 

El tratak

Tratak significa “observar fijamente”.

Como su nombre sugiere, es una técnica guiada de meditación en la que colocas tu vista (tu vista física) de manera fija en un punto u objeto, durante un período de tiempo, para forzar a la mente a concentrarse en él, y luego cerrar los ojos y visualizar el objeto con la mente.

Indicaciones para hacer tratak:

• Escoge un objeto para enfocarte en él. Puede ser una vela encendida, una varilla de incienso encendida o un punto dibujado en un papel, por ejemplo.
• Busca un espacio tranquilo de tu casa u oficina donde puedas estar durante algunos minutos sin ruidos ni interrupción.
• Coloca el objeto a nivel de tus ojos, a un metro de distancia de ti.
• Regula tu respiración, mientras te vas relajando. Cuando te hayas relajado, comienza a observar el objeto. (Si esto te toma más de 3 minutos, quizás debas atender primero lo que te inquieta y luego volver a intentarlo).
• Mira el objeto de forma constante, pero sin esfuerzo, sin permitir que la mirada se pierda en el vacío.
• Mantén tu mirada en el objeto sin distraerte con lo que ocurra a tu alrededor ni con tus propios pensamientos. Cuando surjan pensamientos, ignóralos y mantén tu atención y concentración en el objeto. Parpadea con naturalidad.
• Cuando haya transcurrido un minuto o dos, cierra los ojos, y visualiza el objeto en tu mente, con los ojos cerrados. Sigue ignorando tu entorno y tus pensamientos.
• Si la imagen se diluye, abre los ojos y vuelve a observar el objeto por un minuto. Cierra los ojos y repite.

Método del desarrollo del Chi

Chi no es un fenómeno vago, sino un poder que puede ser demostrado y usado. Si practicas un arte marcial, el método que se expone a continuación será de gran valor para tu aprendizaje. Pero si únicamente deseas mejorar tu vitalidad en general, esta práctica resulta conveniente y adecuada para alcanzar el objetivo.

 

 

 

TÉCNICA

Siéntate en una postura confortable, con las piernas cruzadas, y realiza algunas respiraciones pausadas, largas y profundas. Inhala por la nariz y exhala por la boca. Durante todo el tiempo asegúrate de que la punta de la lengua esté en contacto con el paladar superior. Cubre suave pero completamente con tu mano izquierda la oreja derecha. Respira extensa y pacientemente, relajándote más y más con cada respiración. Prolóngalo por 5 minutos, y luego haz lo mismo invirtiendo la posición. Durante otros cinco minutos suplementarios, cubre ambas orejas con las manos opuestas, disponiendo el brazo derecho sobre el izquierdo. Respira y relájate, respira y relájate. Éste representa uno de los escasos métodos de los cuales te mantiene relajado y sin mantener la espina erguida. Debes de relajarte con cada respiración, reduciendo paulatinamente la tensión.

Polarización de la Energía

No todos los métodos de poder resultan tan intensos o dinámicos como el Yoga Kundalini o la Carga del Plexo Solar. Uno de ellos son las técnicas de Polarización de la Energía. Suministran un vigor auténtico al cuerpo-mente, disminuyendo el estrés, sedando los nervios y <<limpiando>> la totalidad del sistema energético por medio del color y la respiración. Los efectos de este método garantizan un cuerpo-mente más abierto, vital y liberado de tensiones. Esto también es poder.

Algunas personas confunden intensidad con poder, o intensidad con vitalidad. La intensidad puede transformar parte de tu crecimiento. Pero también el estrés, la violencia o el enfado pueden ser intensos, ninguno de los cuales son precisamente recomendables para lograr la salud, la longevidad o la sabiduría. De hecho, demasiada intensidad te pondrá fuera de combate, ya que cuando resulta excesiva puede llegar a convertir a una persona en una cáscara vacía. Vitalidad significa la condición en la que la energía de la vida fluye libremente y sin obstrucciones, en la que cada célula del cuerpo y cada aspecto del cuerpo-mente se sumergen en dicha energía. Puedes ser vital y al mismo tiempo estar relajado. También puedes ser inmensamente poderoso y eficaz y permanecer sosegado. Observa a un león alguna vez, no existe un animal en el mundo más relajado cuando descansa que él, pero cuando caza o lucha se transforma en un torbellino viviente.

El método de Polarización de Energía fortalece el cuerpo-mente liberándolo de toda clase de tensiones, con lo que puede transformarlo en algo enormemente más vital Si sufres de los nervios, estrés, insomnio o tensión, este método esta absolutamente diseñado para ti. Al igual que la técnica de la Carga del Plexo Solar, hace uso de la postura, la respiración, el color y la concentración.

 

 

 

TÉCNICA

Extiéndete de espaldas sobre una superficie firme. Ya que la espina dorsal debe permanecer caliente, ponte sobre una alfombra, una manta o una piel de animal. La cabeza debe de estar señalando al norte, y los pies, al sur. Sitúa los brazos hacia los lados, estableciendo contacto con el cuerpo. Las palmas de las manos permanecerán giradas hacia delante. Los ojos cerrados. Inhala despacio y regularmente por la nariz, deslizando una cálida y dorada luz a través de la parte alta de la cabeza, haciéndola descender por todo el cuerpo hacia los pies. Luego, cuando exhales (bien por la nariz o por la boca), dirige una fresca y sedante luz azul a través de la planta de los pies por todo el cuerpo, hasta hacerla salir por la parte superior de la cabeza. Repítelo una y otra vez acompañado de una respiración constante e invariable. Con cada respiración, siente cómo la energía circula a través tuyo, hacia arriba y hacia abajo. Practícalo un mínimo de 15 minutos.

 

Hay tres aspectos importantes en la <<polarización>> que ofrece este método; el primero corresponde a los puntos cardinales, norte y sur, ya que alineando el cuerpo de esta forma, te integras a la polaridad de la tierra, la cual te ayuda a alinear tu sistema de energía con el circuito energético de la misma tierra. El segundo es el color, siendo el dorado estimulante y vivificador, y el azul refrescante y sedante al mismo tiempo. La alternancia de tales colores a los largo de tu mente-cuerpo activan la vitalidad y la relajación simultáneamente. Finalmente, figura la conexión entre los colores que estás utilizando con el sol y la luna. El dorado se relaciones con el sol, energéticamente hablando, y el azul con la luna.

 

Por medio del Método de Polarización de Energía, estás tratando con el yin y el yang, el sol y la luna, el día y la noche la actividad y el descanso. El mismo cuerpo-mente resulta ser una mezcla de toda clase de polaridades. Ejecutando este método, te proporcionas un extenso de condiciones saludables, de manera fácil y natural.

 

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• Carga del plexo solar
• Meditación del Yoga Kundalini

 

Carga del plexo solar

 

 

La siguiente es una técnica meditativa para recarga energética. Basada en el tercer Chakra, ubicado en el plexo solar.

 

Túmbese sobre la espalda en un lugar oscuro y tranquilo, con la cabeza señalando el norte, y el sur con los pies. Recoge las piernas, como si estuvieras sentado con las piernas cruzadas, y haz descansar las manos sobre el plexo solar con los dedos entrelazados.

Inhala despacio y con firmeza con la nariz mientras imaginas que una abundante luz dorada se filtra a través de la cabeza, el cuerpo, el abdomen, la pelvis y los muslos.

Exhala del mismo modo en que inhalaste (indistintamente por la nariz o la boca), haciendo que esta copiosa luz dorada gire alrededor del área abdominal en el sentido de las agujas del reloj, siendo tu ombligo el centro. Las doce señalan el esternón (el hueso situado en el pecho) y las seis a la ingle. Al exhalar, deja girar la energía una y otra vez. Por medio de cada inhalación, lleva la luz dorada hasta el área abdominal, dejando que se acumule la energía. Con cada exhalación, haz que gire alrededor de la zona del abdomen en el sentido indicado, creando calor con su movimiento. Practícalo durante un mínimo de quince minutos.

al igual que en muchos otros métodos, la atención lo es todo, mantén, pues, la mente absolutamente enfocada en la respiración, el color y el movimiento de la energía cuando la desplaces alrededor del plexo solar.

Si practicas regularmente, serás capaz de originar calor. Este método es estupendo, escueto y simple. Efectúalo durante un año, y no volverás a enfriarte.

Meditación del Centro del Cerebro

 

 

Hace aproximadamente diez años, encontré en un oscuro texto yóguico la referencia a una meditación escasamente conocida. Sin una instrucción directamente personalizada, comencé a practicar lo que denominé como la Meditación del Centro del Cerebro. Pero lo que primeramente fue sólo una investigación basada en la curiosidad, se convirtió con el tiempo en la práctica meditativa más gratificante que jamás había tenido el privilegio de experimentar. La Meditación del Centro del Cerebro constituye algo a lo que me referiré como "la llave conjunto". En una estructura generalmente existe una llave de conjunto, una punto donde, al ejercer presión, la totalidad de la estructura se ve afectada. Esta meditación es exactamente eso. Cuando la atención se dirige hacia su ejercitamiento, toda la estructura de tu conciencia se ve afectada. Cómo estás atento o despierto, cuánto y en qué, se verán alterados a través de la práctica de un modo positivo y a menudo espectacular.

 

Para lograr todos sus beneficios, considera a la Meditación del Yoga Kundalini como un requisito fundamental para ser practicado inmediatamente antes, ya que así los chakras se verán activados, lo que resulta esencial para trabajar con la Meditación del Centro del Cerebro. La causa de dicha importancia radica en que el objetivo del ejercicio consiste en dirigir la Kundalini al centro del cerebro. Aunque se pueda acometer este objetivo sin realizar con anterioridad la Meditación del Yoga Kundalini, el progreso resulta más lento.

El Método del Centro del Cerebro es muy simple. Tras finalizar tu Meditación Kundalini, dirige la concentración al mismo centro del cerebro. Pero ¿Cómo puede saber dónde se encuentra? Si trazas una línea recta desde el extremo de la parte alta de una de las orejas hasta la otra, y otra que descienda recta desde la cima de la cabeza, el punto de intersección de ambas líneas corresponderá al lugar donde enfocar la atención. Aunque también existe otra manera de encontrarlo. Respira despacio y regularmente por la nariz. Cuando inhales, el aire sube por los orificios de la nariz, por encima del paladar superior. Mentalmente, dibuja una línea que ascienda recta desde el centro del paladar superior, interceptando el lugar por donde discurre la respiración. Ligeramente más arriba es donde tienes que enfocar la atención.

Una vez dirigida a este sitio, con la boca cerrada y la punta de la lengua contra el paladar superior, respira despacio, regularmente y con cierta profundidad a través de la nariz. Toma extensas y pausadas inhalaciones, y exhala de la misma manera. Deja que la respiración circule hacia adentro y hacia afuera, una y otra ve, por el lugar en donde hemos situado el centro del cerebro. Esto es todo lo que tienes que hacer, respirar con constancia y sin interrupciones y dirigir una atención y concentración implacable al centro del cerebro. Cuando algún pensamiento irrumpa en tu conciencia, sencillamente déjalo marchar sin prestarle atención. Mantén la concentración únicamente en el centro del cerebro.

Dado que sería un oprobio o una ignominia el intentar (ineficazmente) describir lo que sucede durante su práctica, me reprimiré en hacerlo. Resulta suficiente decir que nunca había encontrado un método tan sólido, poderoso y radical como éste. Practícalo regularmente y con cuidado. Durante el primer año no excedas los 45 minuto más o menos, hasta que realmente puedas prolongar el tiempo todo lo que gustes. Si practicas tanto por la mañana como por la noche, tus horas de despertar y de dormir cambiarían, te dará energía y transformará tus sueños en algo muy interesante.

He podido comprobar que este método produce experiencias espontáneas fuera del cuerpo. La forma de provocarlo consiste en practica la meditación y, estando en ello, tumbarse como si uno fuera un cadáver. En dicha posición, yaces plano sobre el suelo, con los ojos cerrados, los pies separados algunos centímetros y los brazos también un poco distantes de los costados, con las palmas de las manos hacia arriba. Cuando respires, permite que todos los músculos se relajen, como si se desprendieran de tus huesos. Cuando ya estés completamente relajado, déjate llevar por la respiración. En dicha posición, puedes salir impelido repentinamente fuera de tu cuerpo. Esta experiencia no es comparable a ninguna otra, ya que en las demás permaneces en el cuerpo.

Durante una experiencia extracorporal, el cuerpo-mente permanece totalmente intacto, ya que el cuerpo con el que viajas es el astral, mucho más fino y delgado que el físico con el que vas a todas partes durante el día. Las limitaciones de tiempo, espacio y distancia son escasas, pudiéndose viajar muy, muy deprisa. Existen numerosos libros al respecto. Dichos viajes te abren a nuevos mundos que, si eres curioso y tiene coraje, encontrarás increíblemente fantásticos y gozosos, mucho más que tus más atrevidos sueños.

He aquí algo acerca de la Meditación sobre el Centro del Cerebro. Si estás decidido a emprender una radical transformación de la conciencia, practica este método diariamente durante años. Y ojalá que tus viajes resulten maravillosos.

 

Fuente: El poder interior de Chri Kilham

 

Yoga Nada: Meditación de la corriente de sonido.

En el transcurso de la práctic activa de la meditación, te enfrentarás con numerosos fenómenos. Uno de ellos es el Nada, o corriente de sonido. El Nada es una corriente vibratoria, o si quieres, una onda o murmullo de sonido que se manifiesta a través de absolutamente todo. Tal como sabes, los átomos y sus componentes están siempre girando a una velocidad. ¿Te sorprendería entonces considerar que estas partículas de rapidísimos movimientos pudieran hacer algo de ruido? Naturalmente, no son los mismo átomos los que lo producen, sino la energía que ls apuntala o los refuerza.

Si meditas regularmente, podrás encontrarte con este fenómeno, lo cual sucede porque durante la práctica de la meditación se incrementa la capacidad de los sentidos, incluido el oído. Escuchando, encontrarás el Nada. La corriente de sonido generalmente se compone de cientos o acaso miles de sonidos. Aunque al comienzo sólo lo escuches como una simple tonalidad, con el tiempo se convertirá en una orquesta.

En principio, la corriente de sonido podrá oírse mejor en algún lugar libre de ruidos o en un espacio relativamente tranquilo. Si te entrenas con la Meditación del Yoga Kundalini en un sitio de dichas características, podrás escuchas, por ejemplo, un ligero zumbido o repiqueteo en los oídos, particularmente el derecho. No corresponde al sonido de la sangre circulando allí, ya que su fluir no lo provoca. Tampoco debe ser confundido con la enfermedad o Mal de Meniere, que produce un ruidoso sonido en los oídos y la pérdida del equilibrio. Lo que oyes es la corriente del sonido. Este tono simple y aparentemente inocuo constituye perfectamente la puerta de entrada a mundos fantásticos.

Me parece que el modo más fácil de exponer el Nada, la corriente de sonido, consiste en describir el Yoga Nada, la eficaz meditación basada en el sonido. Recomiendo dos maneras de practicar. Una es realizar el ejercicio por sí mismo, y la otra consiste en efectuar primero la meditación kundalini, a cuyo término podrás continuar sentado o tumbarse. La segunda consiste simplemente en poner en práctica el método que se detalla a continuación. La ventaja de preceder al Yoga Nada con la meditación Kundalini con siste en que generarás mucha energía, lo que casi siempre intensifica la meditación del Yoga Nada. Sin embargo, dicha manera también consume más tiempo. Te recomiendo que ensayes ambas y luego practiques la que te resulte mejor.

El yoga Nada, o meditación sobre la corriente de sonido, te afina y armoniza con la resonancia de los extraordinariamente sonidos que inundan toda la creación. La práctica de este meditación simple hace posible una tremenda expansión de la mente, abriendo una conciencia multidimensional en aquellos que la ejercitan.

TÉCNICA

Se practica mejor tumbado, pero resulta necesario estar lo suficientemente alerta como para permanecer despierto en lugar de ponerse a dormir. Al contrario de algunos tipo de ejercicios meditativos tan en boga hoy en día, quedarse dormido no es útil durante la Meditación sobre la Corriente de sonido. Puede, desde luego, ejecutarse sentado, pero los efectos iniciales no se muestran tan profundos como permaneciendo tumbado.

Extiéndete sobre una superficie llana y fime, sin almohada. Mantén las piernas rectas y sin cruzar, con los brazos a los costados y las palmas de las manos hacia delante. Relájate tanto como puedas, liberando la tensión múscular y mental. Es importante permanecer en un lugar oscuro y tranquilo, siendo ideal practicar de noche o temprano en la mañana, cuando el mundo está en silencio. Si el ruido supone un problema, utiliza tapones para los oídos.

Con los ojos y la boca cerrados (esto es importante), dirige la atención al interior de la cabeza y comienza a escuchar cuidadosamente. Concéntrate sobre el lado derecho, cerca del oído interno. Allí encontrarás un sonido o algo por el estilo. Podrás escuchar un ligero ruido tintineante, un suave zumbido o algo parecido a un lánguido y tímido rugido. Escucha lo más cerca posible y con absoluta atención cualquier clase de sonido que oigas. Escucha como si estuvieras tratando de oír a alguien que estuviera en otra habitación hablando con un suspiro.

Cuando estés escuchando, dicho sonido comenzará a crecer y empezarás tambien a oír otros. De hecho, pueden hacer acto de presencia tanto, que el original se pierda o se disipe. Cuando los sonidos crezcan en intensidad, enfoca la atención solamente en uno, del mismo modo que si trataras de prestar atención a un único instrumento en una sinfonía. Concéntrate intensamente en él. Comprobarás que cada vez se hará más fuerte, y con el tiempo podrás experimentar la sensación resonando en la totalidad de tu cuerpo-mente. Escuchando con  penetración, comprobarás que se convierte en algo más, una cosa sutil y refinada. Sigue adelante, manteniendo la atención tan enfocada como te sea posible.

Podrás escuchar muchos sonidos: campanas, flautas, cascadas de agua, el sonido del oceano, el canto de los pájaros, y mucho más. Al ejercitarte regularmente, percibiras toda clase de sutiles sonidos y tonos extraños. Deberás prestar mucha atención, porque si no, todos desaparecen.

Cuando meditas en la corriente de sonido, afinas tu atención a su mima fuente y, con el tiempo, tu experiencia llegará a ser una con ésta. Por medio de la experiencia, te resultará familar penetrar en una amplia gama de estados alterados y de concincia acrecentada. Comienza practicando durante al menos quince minutos, aumentando a partir de ahí el tiempo tanto como quieras.

La experimentación de Nada es inigualable. No puede hacerte una idea ni imaginar lo que supone trabar con la corriente de sonido hasta que no lo llevas a cabo. Los sonidos que escuchas son como ningún otro. El encontrarte bañado e inundado por las extraordinarias vibraciones de la corriente del sonido resulta exquisito. La clave del éxito es la perseverancia. Podrás comprobar que los sonidos son muy escurridixos, van y vienen, desaparecen, cambian. Escucha una y otra vez, enfocando la atención. Haciéndolo, disfrutarás de experiencias fantásticas y desarrollarás de manera excepcional penetrantes habilidades perceptuales.

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Sobre la Meditacion - Dr. Albert Hoffman

"La meditación comienza en aquella profundidad de la realidad objetiva, hasta la que han llegado el saber y el conocimiento objetivos. Por tanto, la meditación no significa un rechazo de la realidad objetiva, sino que, por el contrario, consiste en una penetración más profunda y cognoscitiva; no es la huida a un mundo onírico imaginario, sino que busca su verdad más abrumadora a través de una observación simultánea y estereoscópica de la superficie y la profundidad de la realidad objetiva.

De ello tendría que surgir una nueva conciencia de la realidad."

Dr. Albert Hoffman

Meditación de la Cuerda Plateada

En el Vigyana Bahirava Tantra, uno de los discursos de Siva, hace referencia a una meditación sobre una fina cuerda que se extiende a los largo de la espina dorsal. Esta cuerda es Sushumna, el canal central del sistema humano de energía. La meditación es muy poderosa.

Recomiendo que sea precedida por la Meditación de Yoga Kundalini. La razón es que ésta genera gran cantidad de energía, aumentando el poder de concentración y visualización, esenciales para la Meditación de la Cuerda Plateada. Creo que la Meditación del Yoga Kundalini debería realizarse en todo momento con antelación a cualquier otro método, ya que siempre aumentará el valor de la técnica en particular que estés desarrollando. Con ello en mente, vamos a proceder con la Meditación de la Cuerda Plateada.

Siéntate con las piernas cruzadas -preferiblemente en postura de loto-, con la espalda muy recta y los ojos cerrados. Con las manos descansando sobre las rodillas, dirige toda tu atención hacia la espina dorsal, visualizándola en toda su longitud y con todas sus vértebras. Si no estás seguro de cómo es tu espina, consulta una obra de anatomía. Figúrate que en su mismo centro se halla una fina y larga cuerda o cordón plateado que discurre en toda su extensión, desde la misma base hasta la cima del cráneo. La médula o núcleo de la cuerda es de un brillante rojo púrpura.

Con cada respiración, enfoca tu atención en ella, visualizándola por completo. Y esto es todo lo que hay que hacer en la Meditación de la Cuerda Plateada, simplemente enfocar la cuerda y grabarla en la mente.

En principio dicha meditación puede parecer exageradamente simple; sin embargo, se trata de un método que precisa de una resuelta atención y de una concentración tremenda. Cuando te muestres capaz de mantener la imagen de la cuerda plateada en la mente, la energía Kundalini viajará a través del cordel vigorizando la totalidad del sistema de chakras. Primero comienzas a expandirte despacio y posteriormente con mucha más rapidez. No resulta infrecuente la sensación de estar flotando en el espacio, como un átomo suspendido en un océano de energía. Esta meditación no hará expandirse únicamente tu conciencia, facilitándote la irrupción en fabulosos estados meditativos, sino que también te será útil para disolver los bloqueos y obstrucciones del sistema de chakras e incrementar en general tu energía.

Al igual que con cualquier otra, sugiero practicarla consistente y regularmente, al menos durante el transcurso de un año, ya que parece ser la única manera de determinar el valor de un método de este tipo. Ejercitada junto a la Meditación de yoga Kundalini, representa una sustancial práctica meditativa. Practícala todo el tiempo que te apetezca.

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Meditación del Yoga Kundalini

Al igual que todos los sistemas de yoga activan la energía Kundalini, la totalidad de las formas de meditación excitan y activan la fuerza latente en  nuestro interior. No obstante, algunos métodos despiertan la Kundalini más directa, rápida y poderosamente que otros. Es el caso de la Meditación Kundalini, un método francamente simple y avanzado. No resulta en efecto particularmente difícil y tampoco requiere de una enorme cantidad de tiempo. Se ejecuta con comodidad aproximadamente en treinta y cinco o cuarenta y cinco minutos. La recompensa consiste en que los resultados son constantes e imponentes, firmes y eficaces.

Acaso la palabra "resultado" parezca algo cómica para utilizarse en la descripción de la meditación. Después de todo, una gran parte de lo que sucede en el proceso de la meditación no es cuantificable, aunque los bloqueos y obstrucciones del sistema de energía son destruidos fácilmente a través de este método. La mente se limpia con facilidad, e igualmente te sentirás muchísimo más fuerte que antes de practicar. Éstos son la clase de resultados que pueden ser observador y disfrutados por cualquiera que consagre el tiempo y atención requeridos diariamente en su ejercicio.

TÉCNICA

Siéntate confortablemente con las piernas cruzadas. La postura del Loto resulta ideal, aunque tal vez para ti no sea lo más práctico; en caso de que así sea, adopta otra posición más fácil con las piernas cruzadas, manteniendo la espina dorsal erguida. Pon las manos sobre las rodillas y cierra los ojos y la boca, rozando con la punta de la lengua el paladar superior.

En esta postura, respira con facilidad y regularmente a través de la nariz durante algunos minutos. Mientras lo haces, relaja cualquier tensión innecesaria de los músculos, dejando que tu mente se limpie.

Luego, dirige la atención hacia el primer chakra, Muladhara, en el perineo, lugar situado en la misma base de la espina, entre el ano y los genitales. Enfoca allí la atención por espacio de aproximadamente tres minutos, respirando suave y completamente. Con cada respiración, siente como si lo estuvieras haciendo directamente a través de este centro de energía.

Desplaza ahora tu atención hasta el segundo chakra, Svadhisthana, localizado a lo largo de la parte inferior de la espina, en el área de los genitales. Llevas allí tu atención por unos tres minutos, respirando suave y completamente, permitiendo que la energía de la respiración fluya a través de él.

El siguiente punto de atención es el tercer chakra, Manipura, situado a lo largo de la espina en el área del plexo solar. Dirige allí tu concentración por un tiempo similar, haciendo que la energía circule por la zona del plexo solar.

Pasa después a Anahata, el cuarto chakra, localizado en la espina, en el mismo centro del pecho. Haz lo mismo que en las anteriores ocasiones, enviando la energía directamente a través del centro del pecho.

Enfoca ahora el quinto chakra, Visuddha, en el centro de la garganta; al respirar, deja que la energía fluya por la totalidad del área de la garganta.

Desde allí lleva tu atención hasta el sexto chakra, Ajna, el tercer ojo, que está situado en la raíz de la nariz, entre las cejas, pero ligaramente más arriba. Concéntrate en este punto otros tres minutos con la forma habitual de respiración. Envía la energía dentro y fuera del tercer ojo.

Porteriormente, dirige la atención hasta el séptimo chakra. Sahasrara, la parte más alta de la cabeza, repitiendo el proceso y haciendo que la energía irradie desde allí. Luego, haz descendear la concentración algunos centímetros por encima de la cabeza, como si en este punto existiera un halo de luz. Enfoca la atención durante unos tres minutos, respirando suave y completamente, concentrando la energía en este lugar.

Desde allí, dirige de nuevo tu atención cada vez más arriba, hasta el cielo, visualizando la luna y el sol sobre ti, a la izquierda y a la derecha, respectivamente. Concéntrate en estos cuerpo celestes durante otros tres minutos aproximadamente, ejecutando respiraciones suaves y completas.

Una vez realizado, conduce de nuevo la atención hasta el tercer ojo. Relájate en este centro, manteniendo la concentración enfocada, acompañándote de respiraciones firmes, regulares y completas. Sostén la atención aquí por espacio de diez minutos o todo el tiempo que desees.

Cuando hayas terminado, ejecuta dos largas y profundas respiraciones, exhalando por la boca. Después, frota las manos vigorosamente, y posteriormente frótate también por toda la cara. Abre los ojos con delizadeza y relájate un minuto o dos antes de mostrarte más activo.

Lo que esta meditación produce es la apertura del sistema de chakras, inundándolo con una tremenda cantidad de Prana -la energía asociada a la respiración-. La respiración, junto con la concentración, son las llaves de este meditación. Mantén la atención tan enfocada como te sea posible en cada centro de energía y asegúrate de que ejecutas respiraciones regulares y completas. Estos inyectará combustible a tu meditación, facilitando las condiciones necesarias para activar la energía Kundalini. Si te ejercitas meditando, hazlo por lo menos durante uno o dos años, aunque resulta deseable un tiempo más prolongado.