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sábado, 9 de noviembre de 2013

Bardo Thodol: El fluir interno de procesos arquetípicos (Segundo Bardo). Parte IV



(Ojos cerrados, estímulos externos ignorados, aspectos intelectuales)

Oh bien nacido, escucha con atención:
El fluir de la vida está girando a través de ti
Una demostración infinita de formas y sonidos puros.
Deslumbrantemente brillante.
Siempre cambiante
No intentes controlarla
Fluye con ella
Experimenta los antiguos mitos cósmicos de creación y manifestación
No intentes comprender
Hay muchísimo más tiempo para esto más tarde
Fúndete con ella
Déjala fluir a través de ti
No hay necesidad de actuar o pensar
Se te están enseñando las grandes lecciones de evolución, creación y reproducción.
Si tú intentas retenerlo, puedes caer en mundos infernales
y sufrir intolerable miseria creada por tu propia mente.
Evita jugar a interpretaciones
Evita pensar, hablar o hacer
Ten fe en la corriente de la vida
Confía en tus compañeros en esta acuosa jornada
Fúndete en la Luz de Arco Iris
En el Corazón del Río de las formas creadas
Obtén el dominio de Buda en el Reino preeminentemente feliz
 
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viernes, 8 de noviembre de 2013

Carga del plexo solar

 
 
La siguiente es una técnica meditativa para recarga energética. Basada en el tercer Chakra, ubicado en el plexo solar.
 
Túmbese sobre la espalda en un lugar oscuro y tranquilo, con la cabeza señalando el norte, y el sur con los pies. Recoge las piernas, como si estuvieras sentado con las piernas cruzadas, y haz descansar las manos sobre el plexo solar con los dedos entrelazados.
Inhala despacio y con firmeza con la nariz mientras imaginas que una abundante luz dorada se filtra a través de la cabeza, el cuerpo, el abdomen, la pelvis y los muslos.
Exhala del mismo modo en que inhalaste (indistintamente por la nariz o la boca), haciendo que esta copiosa luz dorada gire alrededor del área abdominal en el sentido de las agujas del reloj, siendo tu ombligo el centro. Las doce señalan el esternón (el hueso situado en el pecho) y las seis a la ingle. Al exhalar, deja girar la energía una y otra vez. Por medio de cada inhalación, lleva la luz dorada hasta el área abdominal, dejando que se acumule la energía. Con cada exhalación, haz que gire alrededor de la zona del abdomen en el sentido indicado, creando calor con su movimiento. Practícalo durante un mínimo de quince minutos.
al igual que en muchos otros métodos, la atención lo es todo, mantén, pues, la mente absolutamente enfocada en la respiración, el color y el movimiento de la energía cuando la desplaces alrededor del plexo solar.
Si practicas regularmente, serás capaz de originar calor. Este método es estupendo, escueto y simple. Efectúalo durante un año, y no volverás a enfriarte.

miércoles, 6 de noviembre de 2013

Virabhadrasana III (Iyengar)

Esta postura es una continuación intensificada de Virabhadrasana I.

TÉCNICA
1.- De pie en Tadasana.
2.- Tome una inspiración profunda y de un salto separe las piernas lateralmente entre 120 y 130 centímetros.
3.- Proceda hasta la postura final de Virabhadrasana I sobre el lado derecho.
4.- Espire, incline el tronco hacia delante y apoye el pecho en el muslo derecho. Mantenga los brazos rectos y las palmas de las manos en contacto. Permanezca en esta postura tomando dos respiraciones.
5.- A continuación espire, y, de forma simultánea, impulse el cuerpo ligeramente hacia delante, levante la pierna izquierda del suelo y estire la pierna derecha, poniéndola firma como un bastón. Gire la pierna izquierda hacia dentro de forma que la cara frontal quede paralela al suelo.
6.- Permanezca en esta postura de 20 a 30 segundos, respirando de forma profunda y regular.
7.- Mientras mantiene el equilibrio, todo el cuerpo (excepto la pierna derecha) ha de permanecer paralelo al suelo. La pierna derecha, que debe hallarse completamente estirada y firme, ha de mantenerse perpendicular al suelo. Alargue la parte posterior del muslo derecho y estire la pierna izquierda y los brazos como si dos personas tiraran de Ud. desde los lados.
8.- Espire y vuelva a Virabhadrasana I
9.- Repita la postura sobre el lado izquierdo.
EFECTOS
La ilustración transmite la armonía, el equilibrio, la serenidad y la fuerza que se alcanza practicando esta asana. Ayuda a contraer y tonificar los órganos abdominales y modela los músculos de las piernas, fortalenciéndolos. Está recomendada para corresdores, ya que aporta vigor y agilidad.
Todos los movimiento de esta asana mejoran el gesto y el porte. Cuando no mantenemos una correcta postura de pie y llevamos el peso a los talones, retrasamos el crecimiento simétrico y la elasticidad de la columna vertebral. La postura erguida llevando el peso a los talones provoca la proyección del estómago y disminuye la agilidad corporal y mental. Esta asana ayuda a mantenerse firmemente de pie sobre las plantas de los pies, ayuda a sostener hacia dentro los músculos del estómago y aporta agilidad al cuerpo y a la mente.

Ver también:

Ardha Chandrasana (Iyengar)

Ardha significa mitad. Chandra es Luna. La postura se asemeja a una media luna: de ahí su nombre.

TÉCNICA
1.- De pie en Tadasana. A continuación haga Utthita Trikonasana.
2.- Una vez en Trikonasana sobre el lado derecho, espire y coloque la palma de la mano derecha a unos treinta centímetros del pie derecho, doblando la rodilla derecha al tiempo que acerca el pie izquierdo al derecho.
3.- Mantenga esta posición y tome dos respiraciones. Después espire y levante la pierna izquierda del suelo, los dedos de los pies apuntando hacia arriba. Estire la mano y la pierna derecha.
4.- Coloque la palma de la mano izquierda sobre la cadera izquierda y estírese hacia arriba, manteniendo los hombros bien elevado. Gire el pecho hacia la izquierda y mantenga el equilibrio.
5.- El peso del cuerpo recae sobre el pie y la cadera derechos. La mano derecha sólo constituye un soporte para controlar el equilibrio.
6.- Mantenga la postura de 20 a 30 segundos, respirando profunda y regularmente. Después deslice la pierna izquierda hacia el suelo y regrese a Trikonasana.
7.- Repita la postura hacia el lado izquierdo.
EFECTOS
La postura es beneficiosa para aquéllos cuyas piernas se encuentran dañadas o infectadas, tonifica la región inferior de la columna y los nervios que conectan con los músculos de las piernas y fortalece las rodillas. Junto con otras posturas de pie, esta sana cura problemas gástricos.
Nota: Aquéllos que sientan debilidad y cansancio en las posturas de pie sólo deben practicar Utthita Trikonasana y Utthita Parsvakonasana, ya que estas dos asanas fortalence el cuerpo. Las demás posturas de pie sólo han de ser ejecutada por aquéllos que hayan adquirido una correcta fortaleza y elasticidad corporal.
Ver también:

lunes, 4 de noviembre de 2013

Sobre las distintas etapas en el Yoga, por Swami Asuri Kapila

 
 
Existen diferentes escuelas herméticas Yogacharyas, como también diferentes Gurúes que enseñan diferentes Yogas. Estas últimas están divididas en distintas etapas, empezando desde el sendero de realización puramente material hasta llegar al sendero místico, filosófico, contemplativo y el llamado de liberación. Naturalmente, cada uno de estos senderos requiere una vida para practicarlo, conocer su filosofía y adquirir la práctica. La Yoga se subdivide en una multitud de yogas. Nombraré las más conocidas y también algunas de las no conocidas.
 
La primera etapa es la llamada Asana-yoga que trata de las actitudes y posturas corporales prescriptas para la meditación, siendo la palabra Asana, en sánscrito, la equivalencia a postura en nuestro lenguaje.
 
La segunda etapa es la Hatha Yoga que trata de la forma interior de la Yoga. El que practica esta yoga utiliza los medios físicos para su propio desarrollo espiritual. Es la opuesta a Raja Yoga. La finalidad que se propone la Hatha Yoga es la misma que la Raja Yoga, pero los métodos difieren entre sí, debido a la diferencia que existe entre una y otra de esas dos yogas, y que es la siguiente: el partidario de la primera cree que la mente (Chiita) obedece al Prana, mientras que el partidario de la segunda (Raja Yogui) cree que el Prana obedece al Vritti, siendo la última la opinión exacta. Los que se dedican a la Hatha yoga se llaman Hatha yoguis, dedicándose algunos de ellos, exclusivamente, a practicar sin ninguna mira espiritual, teniendo por púnico objetivo el embellecimiento y la perfección del cuerpo, con la adquisición de algunos poderes físicos de orden inferior.
 
La tercera etapa es conocida con el nombre de Bhakti Yoga. Bhakti corresponde a devoción; es el sendero del Amor y la Devoción. Esta es una etapa puramente mística de la Yoga. El que la practica es conocido con el nombre de Bhakti yogui.
 
La cuarta etapa es conocida con el nombre de Raja Yoga, que corresponde al sistema del desarrollo de los poderes psíquicos y espirituales, y tiene como fin la unión del propio Yo superior con el Yo Universal. Es la etapa que se dedica a la regulación ya concentración del pensamiento; es un sistema de educación oculto que llega a dar el dominio tanto de lo interno como de lo externo. El que lo practica se llama Raja yogui.
 
La sexta etapa es conocida como kundalini yoga. Kundalini significa "serpentino", "enroscado", y es el poder de la vida, una de las fuerzas de la Naturaleza, el poder que engendra una luz misteriosa y poderosa que predispone al desarrollo espiritual y clarividente. El poder serpentino o en espiral es un poder divino que está latente en todos los hombres; baste decir que la electricidad y el magnetismo no son más que manifestaciones del mismo. Una vez desarrollado, este poder puede crear y también matar. El que practica esta yoga es conocido como Kundalini yogui.
 
La octava etapa es conocida como Laya Yoga, que es una especia de Yoga que consiste en contemplar, con especial atención, algún objeto exterior, o más bien, el sonido interno que se percibe cerrando los ojos. Es también la práctica en que la mente puede pasar de un estado de conciencia a otro llamado "inconsciente".
 
La novena etapa es conocida bajo el nombre de Tattva Yoga (diferente principios de la Naturaleza en su significado oculto), en la cual el yogui se identifica con estos principios y los maneja a su voluntad, pudiendo hacer verdaderos prodigios, como la levitación, la combustión espontánea y todos los demás fenómenos conocidos dentro del ocultismo.
 
La finalidad de la vida es la realización del Yo interno. Todos los sistemas de filosofía de la India tiene una sola finlidad: la liberación del alma por la perfección. Cada hombre busca la felicidad, huye del dolor; pero nadie enseña a otro como debe hacerlo. De cada uno de nosotros depende el encontrar la felicidad, porque la verdadera naturaleza del hombre busca afanosamente su conquista, mas la satisfacción de los deseos no puede llevar la verdadera paz a la mente, aunque los nervios y los sentidos sean gratificados por un instante.

Extracto de "Curso de Hatha Yoga" por Swami Asuri Kapila
 
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sábado, 2 de noviembre de 2013

Bardo Thodol: Síntomas físicos (Segundo Bardo). Parte III



Oh amigo, escucha con atención.
Los síntomas corporales que tú estás sintiendo no son efecto químico.
Ellos indican que tú estás luchando contra el conocimiento
de sentimientos que sobrepasan tu experiencia normal.
Tú no puedes controlar estas ondas universales de energía.
Deja que los sentimientos se fundan todos sobre ti.
Hazte parte de ellos.
Permítete a ti mismo latir con las vibraciones de tu alrededor
Relájate.
No luches.
Tus síntomas desaparecerán tan pronto como todo
rastro de ego concentrado, esforzándose, desaparezca.
Acéptalos como el mensaje del cuerpo.
Dales la bienvenida.
Goza de ellos.
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viernes, 1 de noviembre de 2013

Meditación del Centro del Cerebro

 
 
Hace aproximadamente diez años, encontré en un oscuro texto yóguico la referencia a una meditación escasamente conocida. Sin una instrucción directamente personalizada, comencé a practicar lo que denominé como la Meditación del Centro del Cerebro. Pero lo que primeramente fue sólo una investigación basada en la curiosidad, se convirtió con el tiempo en la práctica meditativa más gratificante que jamás había tenido el privilegio de experimentar. La Meditación del Centro del Cerebro constituye algo a lo que me referiré como "la llave conjunto". En una estructura generalmente existe una llave de conjunto, una punto donde, al ejercer presión, la totalidad de la estructura se ve afectada. Esta meditación es exactamente eso. Cuando la atención se dirige hacia su ejercitamiento, toda la estructura de tu conciencia se ve afectada. Cómo estás atento o despierto, cuánto y en qué, se verán alterados a través de la práctica de un modo positivo y a menudo espectacular.
 
Para lograr todos sus beneficios, considera a la Meditación del Yoga Kundalini como un requisito fundamental para ser practicado inmediatamente antes, ya que así los chakras se verán activados, lo que resulta esencial para trabajar con la Meditación del Centro del Cerebro. La causa de dicha importancia radica en que el objetivo del ejercicio consiste en dirigir la Kundalini al centro del cerebro. Aunque se pueda acometer este objetivo sin realizar con anterioridad la Meditación del Yoga Kundalini, el progreso resulta más lento.
El Método del Centro del Cerebro es muy simple. Tras finalizar tu Meditación Kundalini, dirige la concentración al mismo centro del cerebro. Pero ¿Cómo puede saber dónde se encuentra? Si trazas una línea recta desde el extremo de la parte alta de una de las orejas hasta la otra, y otra que descienda recta desde la cima de la cabeza, el punto de intersección de ambas líneas corresponderá al lugar donde enfocar la atención. Aunque también existe otra manera de encontrarlo. Respira despacio y regularmente por la nariz. Cuando inhales, el aire sube por los orificios de la nariz, por encima del paladar superior. Mentalmente, dibuja una línea que ascienda recta desde el centro del paladar superior, interceptando el lugar por donde discurre la respiración. Ligeramente más arriba es donde tienes que enfocar la atención.
Una vez dirigida a este sitio, con la boca cerrada y la punta de la lengua contra el paladar superior, respira despacio, regularmente y con cierta profundidad a través de la nariz. Toma extensas y pausadas inhalaciones, y exhala de la misma manera. Deja que la respiración circule hacia adentro y hacia afuera, una y otra ve, por el lugar en donde hemos situado el centro del cerebro. Esto es todo lo que tienes que hacer, respirar con constancia y sin interrupciones y dirigir una atención y concentración implacable al centro del cerebro. Cuando algún pensamiento irrumpa en tu conciencia, sencillamente déjalo marchar sin prestarle atención. Mantén la concentración únicamente en el centro del cerebro.
Dado que sería un oprobio o una ignominia el intentar (ineficazmente) describir lo que sucede durante su práctica, me reprimiré en hacerlo. Resulta suficiente decir que nunca había encontrado un método tan sólido, poderoso y radical como éste. Practícalo regularmente y con cuidado. Durante el primer año no excedas los 45 minuto más o menos, hasta que realmente puedas prolongar el tiempo todo lo que gustes. Si practicas tanto por la mañana como por la noche, tus horas de despertar y de dormir cambiarían, te dará energía y transformará tus sueños en algo muy interesante.
He podido comprobar que este método produce experiencias espontáneas fuera del cuerpo. La forma de provocarlo consiste en practica la meditación y, estando en ello, tumbarse como si uno fuera un cadáver. En dicha posición, yaces plano sobre el suelo, con los ojos cerrados, los pies separados algunos centímetros y los brazos también un poco distantes de los costados, con las palmas de las manos hacia arriba. Cuando respires, permite que todos los músculos se relajen, como si se desprendieran de tus huesos. Cuando ya estés completamente relajado, déjate llevar por la respiración. En dicha posición, puedes salir impelido repentinamente fuera de tu cuerpo. Esta experiencia no es comparable a ninguna otra, ya que en las demás permaneces en el cuerpo.
Durante una experiencia extracorporal, el cuerpo-mente permanece totalmente intacto, ya que el cuerpo con el que viajas es el astral, mucho más fino y delgado que el físico con el que vas a todas partes durante el día. Las limitaciones de tiempo, espacio y distancia son escasas, pudiéndose viajar muy, muy deprisa. Existen numerosos libros al respecto. Dichos viajes te abren a nuevos mundos que, si eres curioso y tiene coraje, encontrarás increíblemente fantásticos y gozosos, mucho más que tus más atrevidos sueños.
He aquí algo acerca de la Meditación sobre el Centro del Cerebro. Si estás decidido a emprender una radical transformación de la conciencia, practica este método diariamente durante años. Y ojalá que tus viajes resulten maravillosos.
 
Fuente: El poder interior de Chri Kilham