Ramayana mantra

Sita Sita Rama Sita Rama Radhesham

Ramo Ramo Ramo Ramo Ramo Ramo Ram

Hara Hara Mahadeva Hara Hara Mahadev

Hare Rama Hare Rama Hare Hare Ram

Hara Hara Mahadeva Hara Hara Mahadev

Shiva Guru Shiva Deva Shiva Gurudev

Ganapata Ganapata Om Sri Ganapataie

Ganapata Ganapata Hanumanam Hanuman

Hanumanam Hanumanam Hanumanam Shiva Avatar

Hanumanam Hanumanam Jaya Hanuman

Maha Lakshmi Sita Maha Vishnu Ram

Sita Rama Sita Rama Sita Sita Ram

Sita Sita Rama Sita Rama Radhesham

                                            Ramo Ramo Ramo Ramo Ramo Ramo Ram

Bhujapidasana (Ashtanga Vinyasa)

Bhuja significa "brazo" u "hombro" y pida se traducec como "presión". Esta es la primera asana en que la base de apoyo formada por los brazos y las manos sostiene completamente el cuerpo. Una vez más, la energía interna utilizada por los bandhas queda dinámicamente demostrada en la transición entre el comienzo y el final de esta asana. Hasta que la fuerza de elevación interna se haya desarrollado, es necesario saltar y sentarte sobre tus brazos. Cuando la elevación interna se haya desarrollado suficientemente, el objetivo es saltar hasta la posición final en un solo movimiento, y para extender la barbilla hacia delante es imprescindible contar con más fuerza y control desde la postura inicial en equilibrio. En lo que a los beneficios de esta asana se refiere, el estiramiento impartido al esófago lo limpia y purifica.

TÉCNICA

1.- Vinyasa de transición: (vinyasa 1-6) realiza toda la secuendia de movimiento hasta adoptar Adho Mukha Svanasana.

2.- Inhalando: (principiante/intermedio) desde Adho Mukha Svanasana salta en al aire hasta que alcances el punto de equilibrio; sin embargo, en lugar de hacerlo a través de los brazos, como has hecho muchas veces en esta práctica, coloca laspiernas alrededor de la cara externa de los brazos y cae sobre los pies.

3.- Aún inhalando: (principiante) Transfiere el peso de tu cuerpo desde los pies a las manos y flexionando los hombros haz pasar éstos a través de las piernas. Inclina la cabeza hacia abajo y levanta bien las nalgas. Ahora oprime los muslos internos con firmeza sobre la parte superior de los brazos y hombros  y presiona las manos con fuerza sobre la colchoneta, preparándote para bajar las nalgas.

4.- Aún inhalando: (principiante) Abre tu pecho y desplaza los hombros hacia atrpas, en dirección a los muslos, con una presión equivalente y opuesta a la de las piernas. Valiéndote de las fuerzas compensantes, levanta la cabeza y extiende el pecho para hacer descender las nalgas hasta "sentarte" sobre la cara posterior de los brazos. Mantén el equilibrio sobre las manos mientras los pies flotan en el aire.

5.- Aún inhalando: (Vinyasa 7) Presionando con las palmas de las manos, levántate con fuerza usando los brazo; luego activa los bandhas y mientras elevas los pies cruza el derecho sobre el izquierdo. (Avanzado) Salta a esta posición desde Adho mukha svanasana. Cuando la domines, mantenla durante cinco respiraciones profundas completas.

6.- Exhalando (5 respiraciones): (Vinyasa 8) Flexiona los codos exhalando lentamente y sin permitir que las piernas ni los pies entren en contacto con el suelo toca la colchoneta con la barbilla. Al comienzo, tendrás que meter la cabeza hacia dentro y apoyar la parte superior sobre la colchoneta. Intenta mantener los codos directamente sobre los talones de las manos y extiende las nalgas hacia atrás mientras desplazas la barbilla hacia delante. Ahora centra la mirada en tu nasagrai dristi (nariz) y realiza cinco respiraciones completas.

7-8 Inhalando-exhalando-inhalando: (Vinyasa 9) Inhalando, levanta la barbilla, descruza los pies, estira los brazos y piernas en Tittibhasana y mira hacia arriba. Exhala mientras flexionas las rodillas para llevar la parte inferior de las piernas hacia atrás, manteniendo el equilibrio sobre el dorso de la mitad superior de los brazos en bakasana. (Vinyasa 10) Con la fuerza de tu inhalación y uddiyana bandha levanta las rodillas para alejarlas de los brazos. Prepárate para impulsar las piernas hacia atrás y el pecho hacia delante y tocar el suelo en Chatvari.

9.- Vinyasa de transición: realiza la vinyasa de transición hasta Adho Mukha Svanasana.

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Teoría de los 49 Chakras (+1)

Los Chakras (ruedas: energía que emana del órgano) y/o Padmas (lotos: órgano físico del chakra), son los centros energéticos que se encargan de generar, absorber, acumular, transformar y distribuir la energía. Realizan la comunicación y el intercambio entre el cuerpo sutil y el cuerpo denso, y entre el cuerpo sutil y el cuerpo causal. Por medio de los centros de consciencia o chakras, el prana puede transformarse en energía vital para el cuerpo físico o convertirse en energía psíquica para los otros cuerpos. Los chakras generan, transforman y distribuyen la energía, siendo el puente por donde ésta pasa de un plano a otro.

Están ubicados en el cuerpo sutil, con su correspondencia en los plexos nerviosos del cuerpo: lugares donde se interconectan venas, arterias y nervios (cardíaco, hepático, pulmonar, cervical, prostático, sacro, lumbar, lingual,etc.), y están relacionados con la actividad de los órganos, sistemas nervioso y circulatorio, y tienen su centro correspondiente en el cerebro.

Cada chakra genera un impulso o motivación, que se manifiestan como necesidades corporales, deseos mentales o anhelos espirituales, y cuando no son satisfechos o trasmutados correctamente, esta energía queda bloqueada formando corazas somáticas que provocan dolencias psíquicas, emocionales o enfermedades físicas.

Estas corazas pueden romperse a través del Yoga, permitiendo que la energía se libere y vuelva a fluir de distintas formas, devolviendo la armonía, equilibrio, bienestar y plenitud.

Los 49 chakras (+1) son:

1. KANDA CHAKRA
   Ubicación: Perineo. Color: turqueza. Aqui nacen todos los nadis. Punto de encuentro entre Apana (Ano) y Prana (genitales). Impulso: energia kundalini. Postura que lo estimula: Siddhasana, mula bandha, aswini bandha

2. MULADHARA CHAKRA
Ubicación: Coxis. Color: turqueza o rojo. Impulso/función: Es la base de la columna vertebral. En este chakra rebota la energía del Kanda Chakra.

Postura que lo estimula: Mula bandha.

Entre Kanda y Muladhara Chakra reside la kundalini

3. ADHARA CHAKRA
Ubicación: Ano. Color: Marrón. Impulso: de Apana (para la Tierra es prana). Para quienes no eliminan se puede transformar en un impulso de apego.

Postura que lo estimula: Kagasana, Mula bandha.

4. MAHAPADMA CHAKRA (Gran loto)
Ubicación: Genitales. Color: rojo
*SHAKTI CHAKRA – Clítoris (Mujer)
*SHIVA CHAKRA – Pene (Hombre)

Impulso: de placer.

Postura que lo estimula: Aswini Bandha.

5. SWADHISTHANA CHAKRA
Ubicación: Ovarios/Testículos. Color: vino tinto. Impulso: la reproducción.

Mahapadma y Swadhisthana chakra tiene que ver con la creatividad y la creación.

6. SABDALA CHAKRA
Ubicación: Vejiga Impulso: de eliminación (apana), orina. Color: Marrón o amarillo.

Postura que lo estimula: Aswini bandha.

7. PINGALA CHAKRA
Ubicación: Suprarrenal derecha. Impulso: de movimiento (adrenalina). Color: amarillo.

Postura que lo estimula: Indudalasana hacia la derecha.

8. IDA CHAKRA
Ubicación: Suprarrenal izquierda. Impulso: de movimiento. Color: Azul noche.

Postura que lo estimula: Indudalasana hacia la izquierda.

9. DAKSHINA VARUN CHAKRA
Ubicación: Riñón derecho. Color: marrón o amarillo. Impulso: apana, eliminación filtrada.

Postura que lo estimula: Matsyendrasana, ardha setuasana, suryasana.

10. VAMA VARUN CHAKRA
Ubicación: Riñón izquierdo. Color: Marrón o azul noche. Impulso: apana, eliminación filtrada.

Postura que lo estimula: Matsyendrasana, ardha setuasana, suryasana.

11. GARBHA CHAKRA
Ubicación: Colon. Color: marrón. Impulso: de captación y eliminación.

Postura que lo estimula: Paschimottanasana, parvatasana, kagasana

12. KUNDALINI NAGA CHAKRA
Ubicación: Intestino delgado. Color: marrón. Impulso: de eliminación, apana.

Postura que lo estimula: pavanamuktasana, kagasana, paschimottanasana.

13. MADHYMA CHKRA
Ubicación: Páncreas. Color: marrón (se trabaja con turqueza).

Impulso: pránico y apánico (Insulina).

Postura que lo estimula: uddiyana bandha, matsyendrasana.

14. MANIPURA CHAKRA
Ubicación: Estómago. Color: marrón (mezcla de todos los colores). Impulso: captación, necesidad de comida (Prana).

Postura que lo estimula: uddiyana bandha.

15. SURYA CHAKRA
Ubicación: Hígado. Color: Amarillo. Impulso: energía que emana el Pingala. Marca la temperatura corporal, y emana energía física, mental y espiritual.

Postura que lo estimula: Indudalasana, matsyendrasana.

16.- CHANDRA CHAKRA
Ubicación: Bazo. Color: azul (no muy oscuro), también puede ser lila. Impulso:  

Postura que lo estimula: indudalasana.

17. NABHI CHAKRA
Ubicación: (Ombligo) Diafragma. Color: turqueza. Impulso: control de la respiración. Órbita de expulsión de residuos con centro en el ombligo.

Postura que lo estimula: Uddiyana bandha.

18. PRANA KANTA CHAKRA
Ubicación: Pulmón derecho. Color: turqueza Impulso: inhalar, captación de energía. Respiración. Prana a través del aire. Estimulación: indudalasana, anantasana.

19. PRANA TALU CHAKRA
Ubicación: Pulmón izquierdo. Color: turqueza. Impulso: inhalar, captar energía. Respiración. Prana a través del aire. Estimulación: indudalasana, anantasana.

20. ANAHATA CHAKRA
Ubicación: Corazón. Color: lila. Impulso: irriga sangre al cuerpo. Busca la tranquilidad. Estimulación: visualizar color lila.

21. ANANDA CHAKRA/MAHADEVA CHAKRA
Ubicación: Timo. Color: Naranja. Impulso: felicidad. Sistema endocrino. Estimulación: visualizar color naranjo sobre la zona.

22. VISHUDDHA CHAKRA
Ubicación: Tiroides (garganta). Color: muchos colores (arcoiris). Impulso: control de las emociones. Sistema endocrino. Estimulación: Sarvangasana, halasana. Jalandhara bandha.

23. BRUH CHAKRA
Ubicación: Paratiroides (garganta). Color: muchos colores (arcoiris). Impuslo: control de las emociones. Sistema endocrino. Estimulación: Sarvangasana, halasana. Jalandhara bandha.

24. AVALA CHAKRA
Ubicación: Ganglios basales. Color: verde
Función: Movimiento corporal. Impulso: de conocimiento. Estimulación: visualizar color verde.

25. BRAHMADVARA CHAKRA/MANAS CHAKRA
    Ubicación: Cerebro medio. Color: verde. Función: Visión, audición y movimiento ocular. Impulso: de conocimiento. Estimulación: visualizar color verde.
    
    

JNANA INDRIYA CHAKRAS (son 6 chakras: 26-27-28-29-30-31)
Ubicación: Cerebro medio, giran alrededor del brahmadvara chakra. Color: verde. Función: organizan los 6 sentidos (Gusto-olfato, vista, tacto, oído, intrasentido)
Impulso: de conocimiento, captar información a través de los sentidos. Estimulación: visualizar distintos verdes.

32. KALACHAKRA (Shabda Indriya Chakra)
Ubicación: cerebro. Función: sentido del oído. Color: verde
Impulso: de conocimiento por el oído. Estimulación: visualizar color verde

33. YOGINICHAKRA (Sparsha Indriya Chakra)
Ubicación: cerebro. Función: sentido del tacto. Color: verde
Impulso: de conocimiento por el tacto. Estimulación: visualizar color verde

34. CHIVUKA CHAKRA (Rupa Indriya Chakra)

Ubicación: cerebro. Función: sentido de la vista. Color: verde
Impulso: de conocimiento por la vista. Estimulación: visualizar color verde

35. BALAVAN CHAKRA (Rasa Indriya Chakra)

Ubicación: cerebro. Función: sentido del gusto. Color: verde
Impulso: de conocimiento por el gusto. Estimulación: visualizar color verde.

36. TRIBENI CHAKRA (Gandha Indriya Chakra)

Ubicación: cerebro. Función: sentido del olfato. Color: verde
Impulso: de conocimiento por el olfato. Estimulación: visualizar color verde.

37. KARNAMULA CHAKRA
Ubicación: hipófisis. Función: emociones, integración sensorial. Color: verde
Impulso: de conocimiento. Estimulación: visualizar color verde.

38. AMRITA CHAKRA
Ubicación: frente (tálamo). Función: integración sensorial. Color: verde
Impulso: de conocimiento. Estimulación: visualizar color verde.

39. AJNA CHAKRA
Ubicación: (Entrecejo) Corteza cerebral. Función: integración sensorial. Color: verde
Impulso: de conocimiento, capacidad para conectarse con la realidad. Estimulación: visualizar color verde.

40. LALANA CHAKRA
Ubicación: Maxilar inferior. Funcion/impulso: proyección de los yoes. Las distintas formas que somos/asumimos. Color: verde. Estimulación: visualizar color verde.

41. GURU CHAKRA o BRAHMA
Ubicación: Hipotálamo. Función/impulso: Temperatura del cuerpo, emociones de poder y agresividad, hambre, sed y ritmo circadiano. Color: verde. Estimulación: visualizar color verde.

42. BRAHMARAGUHA CHAKRA
Ubicación: Hipocampo. Función/impulso: Memoria y aprendizaje (Alayavijnana). Color: verde. Estimulación: visualizar color verde.

43. AKUNTHAPITHA PUNYAGARA
Ubicación: Núcleo del hipotálamo. Función/impulso: Sed. Color: verde. Estimulación: visualizar color verde.

44. KOLHATA CHAKRA
Ubicación: Núcleo del hipotálamo. Función/impulso: Hambre. Color: verde. Estimulación: visualizar color verde.

45. VAJRADANDA CHAKRA
Ubicación: Núcleo del hipotálamo. Función/impulso: Agresividad y poder. Color: verde. Estimulación: visualizar color verde.

46. NIRADHARA PARAMAJYOTISCHAKRA
Ubicación: Núcleo del hipotálamo. Función/impulso: Placer. Color: verde. Estimulación: visualizar color verde.

47. NIRALAMBASTHANA CHAKRA
Ubicación: Núcleo del hipotálamo. Función/impulso: Homeostasis. Color: verde. Estimulación: visualizar color verde.

48. URDHARANDHRA CHAKRA
Ubicación: Núcleo del hipotálamo. Función/impulso: Sexualidad. Color: verde. Estimulación: visualizar color verde.

49. SOMA CHAKRA
Ubicación: (Nuca) Bulbo raquídeo. Función/impulso: Respiración, pulso, presión sanguínea
Sistema límbico, conducta emocional, integración motora. Color: verde. Estimulación: visualizar color verde.

50. MAHACHAKRA SAHASRARA

Ubicación: Sobre la coronilla. Función/impulso: conexión con la realidad, con el Todo. Color: dorado. Estimulación: visualizar color dorado.

• Todos los Chakras que se encuentran ubicados en la cabeza son de distintas tonalidades de verde.
• Todos los chakras pueden ser estimulados mediante su color sobre la zona respectiva.

Descripción basada en el Vairata Purana y el Vidya Gupta Tantra, más mis apuntes personales de la maestría en Yoga en la Escuela Internacional de Yoga.

• Bibliografía

Krikasana (Purna Yoga Integral)

Krikasana o postura del pájaro, bajo la tradición del Purna Yoga Integral.

TÉCNICA

1.- Desde postura del gato (Bidalasana)

2.- Inhale, lleve la pierna derecha entre medio de sus manos, mantengala flexionada en 90°. Exhale.

3.- Inhale e incorpore el tronco, eleve brazos a los costados de su cuerpo, mire hacia el frente. Procure que sus caderas estén alineado manteniendolas a la misma altura, columna recta. Mantenga un par de respiraciones.

4.- Exhalando apoye manos al costado del pie delantero y repita desde el paso 2 al 3 con la otra pierna. Mantenga un par de respiraciones.

VARIACIONES

Los brazos extendidos a los costados pueden variar, los puede dejar apoyados sobre la rodilla delantera, pueden caer a los costado del cuerpo o ir extendidos hacia arriba.

En caso que no logre el equilibrio requerido puede llevar la pierna apoyada un  poco hacia afuera de su cuerpo para triangular y generar un mejor soporte.

Si desea intensificar un poco la postura puede levantar el talón del pie delantero para activar la musculatura del pierna.

BENEFICIOS

Trabaja sobre la flexibilidad de la pelvis y la artiulación de la rodilla. En menor grado trabaja el equilibrio.

PRECAUCIONES

Deberán tener cuidado aquellas personas con problemas en sus rodillas o de equilibrio (vértigo, mareo, oído medio, etc). 

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• Índica asanas/posturas

Grandes Maestros: Anagarika Dharmapala

Fué un 29 de Abril de 1933 que, contemplando el Mulagandakuti Vihara, Anagarika Dharmapala falleció, a la edad de 96 años en Saranath.

Nació el 17 de Septiembre de 1864 en el seno de una familia rica e influenciada por el budismo, reconocida por su compasión y generosidad. Nombrado Don David, de acuerdo a la moda de la época, fué a la escuela de St. Thomas, una escuela misionera donde cursó sus estudios con diligencias.

Su madre, la señora Mallika Hewavitarne ejerció una influencia saludable en la configuración de su actitud hacia el modo de vida budista; él también cayó bajo la
benigna influencia de dos de los más grandes sabios budistas de su tiempo, el Ven. Hikkaduwe Sri Sumangala Nayaka Thera y el Ven. Migettuwatte Sri Gunananda Thera.

Cuando tenía 16 años, se encontró con el coronel Olcott y Madame Blavatsky en 1880 y comenzó a tomar un interés en la Teosofía expuesta por ellos. Cuándo El coronel Olcott y el Sr. CW Leadbeater llegó a Sri Lanka en 1886 para recaudar fondos para el Fondo para la Educación budista, Don David Hewavitarne
renunció a su puesto de trabajo en el Servicio de Gobierno y recorrió la isla con el coronel
Olcott en su campaña para las escuelas budistas.

Este fue el comienzo de la carrera única del Anagarika Dharmapala. Se preparó para la gran tarea que tenía por delante mediante la adquisición de un sólido conocimiento de cingalés, Inglés y del Pali, idiomas y escrituras budistas.

Su tour por Sri Lanka fue una revelación. Vió la creciente degeneración de su pueblo y su espíritu se rebeló en su interior. Se apoderó de él una fervor patriótico para lanzar una cruzada que regenerara
la raza y pudiese revivir su religión. Renunció a su nombre extranjero Don David e inmediatamente adoptó Dharmapala que significa "Protector del Dharma".
Dharmapala estaba convencido de que cualquier movimiento por la emancipación de la gente tendría que ir de la mano con la reactivación de la cultura nacional, la tradición budista. Firme a sus convicciones comenzó su campaña con el objeto de infundir en los hábitos y pensamientos de sus compatriotas sus ideales de un renacimiento nacional. Incluso incluye una reforma de la vestimenta, deploró el uso de nombres extranjeros, expuso las deficiencias de la Sangha de su tiempo.
Llevó su mensaje de pueblo en pueblo agitando el puño rebelde aún en la cara del entonces poderoso Imperio Británico. Fue, de hecho, un acto muy valiente para
aquellos tiempos. Al ver los estragos que trajo en el país la producción y venta de licor se lanzó con valentía contra este a través del "Temperance Movement" atrayendo la atención de la
los líderes nacionales.

El renacimiento del budismo en su isla natal no era más que un preludio de su dedicación a la labor misionera. Generó una gran impresión en el Parlamento de las Religiones celebrado en Chicago en 1893. Estudiante de toda la vida de la filosofía y la religión comparada a convertirse en un budista.
En una ceremonia sencilla tomó los cinco preceptos administrados a él por Dharmapala. Fué el primero en ser admitido budista en Suelo americano.

Dharmapala ya no estaba pensando en términos de su propio país y su persona. Dentro de su visión apareció la India, el lugar de nacimiento de su fe, Honolulu, Japón, América, Europa y las Islas Británicas.
Su trabajo en la India es, sin duda, el más grande, no sólo por los resultados alcanzado, sino también por su importancia para el futuro del mundo.
Cuando Anagarika visitó la India en 1891, por primera vez, él no encontró ni un solo budista en esos lugares sagrados como Buddhagaya, Saranath, Kusinara
y Lumbini santificado a los pies del Bendito. Incluso el nombre de Buda estaba completamente olvidado.
La inspiración para trabajar por el resurgimiento del budismo en la India llegó a él en Buddhagaya. Había ido allí como peregrino, pero cuando vio el descuido de las condiciones del lugar, su naturaleza sensible lo hizo llorar. Ahí mismo hizo un voto que no iba a abandonar el lugar y que trabajaría para la
restauración de tan santo lugar como Buddhagaya donde el Señor Buda alcanzó la Sabiduría Suprema.
Lo primero que tenía que hacer frente era que el Templo Buddhagaya estaba en manos de la Saivite Mahant de Buddhagaya cuyos predecesores habían usurpado algunos siglos antes, cuando los budistas habían sido obligados a abandonar el lugar debido a la invasión musulmana.

Tras fracasar los acercamientos amistosos a la Mahant, tuvo que recurrir a los tribunales cuando algunos de los monjes que se habían ubicado en el lugar fueron agredidos. Este caso se hizo famoso en todo el mundo, ya que ayudó a abrir los ojos de los Budistas al más sagrado de los santuarios.

Estableció en Calcuta, la entonces capital de la India, la sede de la "Maha Bodhi Society" desde donde inició la revista inglesa "Maha Bodhi". Editado por Anagarika Dharmapala se convirtió en un importante vehículo para la difusión del Dhamma en todo el mundo.

El próximo interés de Anagarika estaba en el Saranath donde el Buda predicó su primer sermón. El lugar apestaba a basura y suciedad, ya que fue utilizado por la comunidad para la cría de cerdos. Compró un terreno
y construyó una casa de descanso, estableció una escuela y puso a un monje. Después de muchos años de esfuerzo en 1931 tuvo éxito en la realización de la magnífica Mulagandakuti Vihara.

En julio de 1931, Anagarika fue ordenado como un Bhikkhu con el nombre de Sri Devamitta Dharmapala. Los budistas de Sri Lanka lo recuerdan con veneración y profunda gratitud como un ardiente nacionalista, un reformador social y sobre todo, como un misionero budista que llevó de vuelta a la India la Luz del Dhamma que el Arahat Mahinda habría traído a Sri Lanka durante 2000 hace años.

Sir Baron Jayatillaka rindió homenaje a Anagarika Dharmapala cuando su cenizas fueron traídas desde Colombo a India dijo: "Sin duda, fue Anagarika Dharmapala quien provocó la regeneración nacional en
Ceilán. Él mostró el camino y otros lo siguieron. De hecho, puede decirse que no ha habido en Ceilán en los últimos dos o tres siglos, un líder nacional que sirvió a su pueblo y su religión con tanto autosacrificio, unidad de propósito y altruismo como el Anagarika Dharmapala ".

Paripurna Matsyendrasana (Iyengar)

Paripurna significa entero o completo. Matsyendra fue uno de los fundadores del hatha vidya. Esta asana está dedicada a él.

TÉCNICA

1.- Siéntese en el suelo con las piernas estiradas y rectas hacia delante.

2.- Flexione la rodilla derecha y coloque el pie derecho en la raíz del muslo izquierdo, con el talón derecho presionando el ombligo. Doble la rodilla izquierda, elévela y llévela cerca del pecho.

3.- Espire, gire el tronco hacia la izquierda y, lanzando el brazo izquierdo desde el hombro, agarre el tobillo derecho con la mano izquierda por detrás de la espalda. Sujete el tobillo con firmeza. Ésta es la primera fase.

4.- Eleve el pie izquierdo por encima del muslo derecho y colóquelo en el suelo al lado de la cara externa de la rodilla derecha. Tome algunas respiraciones. Ésta es la segunda fase.

5.- Espire de nuevo, gire el tronco hacia la izquierda para llevar el hombro derecho sobre la rodilla izquierda y agarre el pie izquierdo con la mano derecha. Gire el cuello a la izquierda, eleva la barbilla y dirija la mirada hacia arriba. Ésta es la fase final del asana. Permanezca en esta postura de 30 a 60 segundos, según su cápacidad. La respiración se acelerará debido a la presión sobre el diafragma.

6.- Primera libere la sujeción del pie izquierdo, páselo por encima del muslo derecho y estire la pierna izquierda. Después libere la sujeción del tobillo derecho, estirando la pierna derecha, y relájese.

7.- En esta postura la columna se ve girada hasta su límite máximo, por lo que resulta más fácil realizar todos los movimientos en espiración.

Para trabajar del otro lado debe:

1.- Siéntese en el suelo con las piernas estiradas y rectas hacia delante. Doble la rodilla izquierda y coloque el pie izquierdo en la raíz del muslo derecho, con el talón  izquierdo presionando el ombligo.

2.- Espire, gire el tronco hacia la derecha y lance el brazo derecho desde el hombro, agarre el tobillo izquierdo firmemente con la mano derecha por detrás de la espalda. Doble y eleve la pierna derecha. Esta es la primera fase.

3.- Eleve el pie derecho por encima del muslo izquierdo y colóquelo en el suelo al lado de la cara exxterna de la rodilla izquierda. Tome algunas respiraciones. Ésta es la segundo fase.

4.- Espire de nuevo, gire el tronco a la derecha para llevar el hombro izquierdo por encima de la rodilla derecha y agarre el pie derecho con la mano izquierda. Gire el cuello a la derecha, eleva la barbilla y dirija la mirada hacia arriba. Ésta es la fase final. Mantenga la postura en este lado durante el tiempo que en el otro.

5.- Suelte el pie derecho, llévelo por encima del muslo izquierdo y estire la pierna derecha. A continuación libere el tobillo izquierdo, estire la pierna izquierda y relájese.

EFECTOS

Este dificil movimiento lateral tonifica la columna gracias al copioso aporte de sangre que llega a los nervios de la columna vertebral. Incrementa la actividad gástrica, ayuda a digerir los alimentos y a eliminar toxinas. Mantener en buen estado la columna y el abdomen asegura la tranquilidad del cuerpo y la mente. La postura proporciona a la columna su torsión máxima.

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